ป.อ. ปยุตฺโต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

และเสด็จพระราชดำเนินไปยังพระวิหาร ได้ประทับยืนอยู่ ณ ท่ามกลางภิกษุสงฆ์ ภิกษุที่ประชุมกันใน ขณะนั้นมีประมาณ 80 โกฏิ นางภิกษุณีมีประมาณเก้าล้านหกแสน เฉพาะภิกษุผู้เป็นพระอรหันต์นับได้ประมาณ 100,000 รูป น

บทความนี้สำรวจบทบาทและอำนาจของอุบาสกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่ทำให้พระพุทธศาสนาขยายตัวไปสู่ระดับสากล ผ่านการส่งสมณทูตไปยังประเทศต่าง ๆ ควบคู่กับการทรงอุปถัมภ์การสังคายนาพระธร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 424 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 425 ทิคุ ฯ ติกาโล เอเตสมตฺถิติ เตกาลิกา ฯ ปัจจุปฺปนฺโน กาโล ปจฺจุปฺปนฺนกาโล ฯ ปจฺจุปฺปนฺนกาโล เ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น กาล, นิพพาน, และการวิเคราะห์ลักษณะต่างๆ ของธรรมะในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดทางอัตถชีวินิยาเพื่อเป็นแนวทางในการศึกษาและปฏิบัต

๙๘ “มหาสมุทร เป็นแหล่งรวม ของแม่น้ำทุกสายในโลก ฉันใด ความรู้ทุกศาสตร์ก็ถูกบรรจุอยู่ ในพจนานุกรม ฉันนั้น” บุคคลผู้สามารถให้คำจำกัดความ แก่สิ่งต่าง ๆ ได้ ต้องยอมรับว่า เป็นยอด บุคคล คือ เป็นคนชั้นพิเศษ

“มหาสมุทร เป็นแหล่งรวม ของแม่น้ำทุกสายในโลก ฉันใด ความรู้ทุกศาสตร์ก็ถูกบรรจุอยู่ ในพจนานุกรม ฉันนั้น” บุคคลผู้สามารถให้คำจำกัดความ แก่สิ่งต่าง ๆ ได้ ต้องยอมรับว่า เป็นยอด บุคคล คือ เป็นคนชั้นพิเศษ มีอ

…ยาลัย พระไตรปิฎกและอรรถกถา แปล. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพมหามกุฎราชวิทยาลัย, ๒๕๔๓. พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับ ประมวลธรรม. กรุงเทพมหานาคร : พรนิ้มเมโมไบล์, ๒๕๕๓. รายนามผู้จัดทำ: พจน…

…จุานุกรมนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระไตรปิฎกและอรรถกถา พร้อมกับพจนานุกรมพุทธศาสตร์โดยพระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต) ที่จัดทำขึ้นในปี ๒๕๕๓ โดยรายนามผู้จัดทำและประวัติของพจนานุกรมที่มาตั้งแต่ พ.ศ. ๒๕๑๒ มีการเปิดเผยแห…

บทความพิเศษ โดยพระราชวรมุนี (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) คนสมบูรณ์แบบ หรือมนุษย์โดยสมบูรณ์ ซึ่งถือได้ว่าเป็นสมาชิกที่ดีมีคุณค่าอย่างแท้จริง ของมนุษยชาติ มีธรรมหรือคุณสมบัติ ดังต่อไปนี้ ๑. ธัมมัญญุตา รู้หลักและร

บทความพิเศษ โดยพระราชวรมุนี (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) คนสมบูรณ์แบบ หรือมนุษย์โดยสมบูรณ์ ซึ่งถือได้ว่าเป็นสมาชิกที่ดีมีคุณค่าอย่างแท้จริง ของมนุษยชาติ มีธรรมหรือคุณสมบัติ ดังต่อไปนี้ ๑. ธัมมัญญุตา รู้หลักและร

คนมีชีวิตอยู่อย่างมั่นใจ (ชีวิตที่เลิศล้ำสมบูรณ์) บทความพิเศษ ก็ไม่วู่วามตามอารมณ์ หรือหลงไปตามสิ่งที่เย้ายวน ศึกษาสิ่งต่าง ๆ ให้มีความรู้ชัดหยั่งเห็นเหตุผล เข้าใจ ภาวะของสิ่งทั้งหลายจนเข้าถึงความจริง

คนมีชีวิตอยู่อย่างมั่นใจ (ชีวิตที่เลิศล้ำสมบูรณ์) บทความพิเศษ ก็ไม่วู่วามตามอารมณ์ หรือหลงไปตามสิ่งที่เย้ายวน ศึกษาสิ่งต่าง ๆ ให้มีความรู้ชัดหยั่งเห็นเหตุผล เข้าใจ ภาวะของสิ่งทั้งหลายจนเข้าถึงความจริง

รูปกายกับสูญ ธรรมกายไม่สิ้น ธรรมบรรยายพิเศษ โดยพระเทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) จากหนังสือ "ตามทางพุทธกิจ" มูลนิธิพุทธธรรม จัดพิมพ์เผยแพร่ พ.ศ. ๒๕๓๑ ตุลาคม ๒๕๓๑ สาลวโนทยาน ที่ปรินิพพาน ของสมเด็จพระผู้มีพ

รูปกายกับสูญ ธรรมกายไม่สิ้น ธรรมบรรยายพิเศษ โดยพระเทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) จากหนังสือ "ตามทางพุทธกิจ" มูลนิธิพุทธธรรม จัดพิมพ์เผยแพร่ พ.ศ. ๒๕๓๑ ตุลาคม ๒๕๓๑ สาลวโนทยาน ที่ปรินิพพาน ของสมเด็จพระผู้มีพ

รูปกายกับสู่ฌ ๓๖ กัลยาณมิตร ธรรมบรรยายพิเศษ โดยพระเทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) จากหนังสือ "ตามทางพุทธกิจ" มูลนิธิพุทธธรรม จัดพิมพ์เผยแพร่ พ.ศ. ๒๕๓๑ พฤศจิกายน ๒๕๐๑

รูปกายกับสู่ฌ ๓๖ กัลยาณมิตร ธรรมบรรยายพิเศษ โดยพระเทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) จากหนังสือ "ตามทางพุทธกิจ" มูลนิธิพุทธธรรม จัดพิมพ์เผยแพร่ พ.ศ. ๒๕๓๑ พฤศจิกายน ๒๕๐๑

ธรรมกายไม่สิ้น พฤศจิกายน ๒๔๓๑ (บน) พระเทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) กล่าวธรรมกถาว่า “รูปกายดับสูญ ธรรมกายไม่ สิ้น” บริเวณปรินิพพานสถูป เมืองกุสินารา (ซ้าย) เจดีย์ พุทธคยา ที่พระบรมศาสดา ตรัสรู้ (ขวา) ปริ

ธรรมกายไม่สิ้น พฤศจิกายน ๒๔๓๑ (บน) พระเทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) กล่าวธรรมกถาว่า “รูปกายดับสูญ ธรรมกายไม่ สิ้น” บริเวณปรินิพพานสถูป เมืองกุสินารา (ซ้าย) เจดีย์ พุทธคยา ที่พระบรมศาสดา ตรัสรู้ (ขวา) ปริ

เข้าร่วมประชุมด้วยหลายท่าน มีพระ เทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) พระเมธี ธรรมาภรณ์ (พระดร.มหาประยูร ธมฺมจิตฺโต) เป็นอาทิ แต่ทว่ามีนักวิชา การคนไทยเพียง ๒ ท่านเท่านั้นที่สามารถ ร่วมประชุมได้ คือ พระครูวินัย

เข้าร่วมประชุมด้วยหลายท่าน มีพระ เทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตฺโต) พระเมธี ธรรมาภรณ์ (พระดร.มหาประยูร ธมฺมจิตฺโต) เป็นอาทิ แต่ทว่ามีนักวิชา การคนไทยเพียง ๒ ท่านเท่านั้นที่สามารถ ร่วมประชุมได้ คือ พระครูวินัย

ภาพ เป็นต้น และปรากฏเสมอ ๆ ว่าผู้ที่ประสบผลสำเร็จ ในชีวิต ล้วนเป็นผู้ที่เคยผ่านการฝึกตนเองมาแล้วทั้งสิ้น อนาคตของเราขึ้นอยู่กับการก้าวไป ความเป็นจริงที่ว่า มนุษย์เป็นสัตว์ที่ฝึกได้ และ สามารถที่จะพัฒน

ภาพ เป็นต้น และปรากฏเสมอ ๆ ว่าผู้ที่ประสบผลสำเร็จ ในชีวิต ล้วนเป็นผู้ที่เคยผ่านการฝึกตนเองมาแล้วทั้งสิ้น อนาคตของเราขึ้นอยู่กับการก้าวไป ความเป็นจริงที่ว่า มนุษย์เป็นสัตว์ที่ฝึกได้ และ สามารถที่จะพัฒน

บรรณานุกรม 1. มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล, กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหามกุฏ ราชวิทยาลัย, 2525. 2. มงคลเทพมุนี,พระ(สด จนฺทสโร), มรดกธรรมของหลวงพ่อวัดปากน้ำ (พระมงคล เทพมุนี). กรุงเทพฯ : อมรินทร์

บรรณานุกรมนี้ประกอบด้วยข้อมูลเอกสารสำคัญที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสตร์และธรรมะซึ่งมีประโยชน์ต่อการศึกษาและวิจัย อาทิเช่น หนังสือโดยมเหสีลักธาิ่นที่ได้แก่ มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล, หรือพ

สังคายนาจึงเสนอว่า ให้ถือปฏิบัติในสิกขาบทอันเป็นพุทธบัญญัติทั้งหมด ซึ่งพระอรหันต์ทั้งหมดก็เห็นชอบ ด้วย จึงถือเป็นข้อปฏิบัติของชาวพุทธมาจนปัจจุบัน การประชุมสังคายนาทุกครั้งมีจุดมุ่งหมายเพื่อรักษา “พระธ

บทความนี้กล่าวถึงการสังคายนาที่มีจุดมุ่งหมายในการรักษาพระธรรมวินัยดั้งเดิม ซึ่งเป็นสิ่งที่สมบูรณ์，不ต้องปรับปรุงเหมือนความรู้ทางโลก นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามสิกขาบทและการเคารพพระภิกษ

… 6 หน้า 46. ป. หลงสมบุญ,พันตรี, พจนานุกรมมคธ-ไทย, กรุงเทพฯ : อาทรการพิมพ์, หน้า 687. 4 พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต), พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์, กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณ ราชวิทยาลัย, 2538, หน้า 329. …

เนื้อหาเน้นความรู้ความเข้าใจในพระพุทธองค์ที่ทรงเป็นผู้มั่นคงและไม่หวั่นไหวต่อกิเลส ทรงมีความรู้ความเข้าใจตามความเป็นจริง และการดำเนินตามมรรคมีองค์ 8 ทำให้พระองค์รู้แจ้งธรรมทั้งปวง ความรู้ที่พระพุทธองค

…เนิดวัดพระ ธรรมกาย. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร : ฟองทองเอ็นเตอร์ไพรซ์ จำกัด, 2544. พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต), พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลศัพท์, พิมพ์ครั้งที่ 9. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทย…

เอกสารนี้นำเสนอรายการบรรณานุกรมซึ่งมีการรวมข้อมูลหนังสือและเอกสารที่เกี่ยวข้องกับพระไตรปิฎกและการเรียนการสอนด้านพุทธศาสตร์ในประเทศไทย เรียบเรียงโดยผู้เขียนที่มีชื่อเสียงและสถาบันการศึกษาที่มีชื่อ เช่น

บทที่ 8 อินทรีย์ 22 ในบทเรียนที่ผ่านมา เราได้ศึกษาเกี่ยวกับขันธ์ อายตนะ และธาตุมาแล้ว ซึ่งเป็นส่วน ที่ทำให้เราเห็นภูมิของวิปัสสนาว่ามีเพียง 2 ประการ คือ รูป และนาม สำหรับในบทเรียนนี้เรา จะได้ศึกษาอินท

ในบทนี้ได้ศึกษาอินทรีย์ 22 ซึ่งหมายถึงธรรมชาติที่เป็นใหญ่ในแต่ละหน้าที่ที่แตกต่างกัน เช่น ตาเป็นใหญ่ในการเห็น, หูในการฟัง, และอื่นๆ โดยอินทรีย์ทั้งหมดมีหน้าที่เฉพาะที่ไม่แทรกแซงกัน อธิบายองค์ประกอบของ

แบบเช่นนี้ ผมคิดว่าสมัยนี้น่าจะมีวัด มีวัดพระธรรมกายนี่แหละ ที่ จะสร้างขึ้นมาใหม่ได้ เวลานี้เรามีมหาวิทยาลัยสงฆ์ 2 แห่ง คือ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยกับมหาวิทยาลัยมหา มกุฏราชวิทยาลัยเป็นเสาหล

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของวัดพระธรรมกายในการสนับสนุนพระพุทธศาสนาในอนาคต โดยเน้นว่าถึงแม้ว่าวัดมีหลายแห่ง วัดพระธรรมกายควรได้รับการพิจารณาเป็นพิเศษ เนื่องจากมีศักยภาพในการร่วมมือกับมหาวิทยาลัยสงฆ์ทั้งสอ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 52 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 52 ปกาสเน สพฺพโต ณฺวุตวาวี วาติ อ กวจิ ธาตุติอาทินา อุสส ทีมตฺติ ฯ สนฺติ รูป สรูป์ วิชชุมานปกติ

เนื้อหาในหน้าที่ 52 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของรูปธรรมและอัตนัย อธิบายถึงความสำคัญของมูลในฐานะที่เป็นรากเหง้าของการเรียนรู้ และการพัฒนาปัญญาซึ่งสิ่งเหล่านี้จะนำไปสู่การท

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 254 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 254 จิตฺตานํ สาธารณา สพพ...รณา ฯ เกจิติ วิตกกาทโย ฉ ปกิณณกา ฯ น โสภณเจตสิกา คเหตุพฺพา ฯ กสฺมา ฯ

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอภิธัมมะและการวิเคราะห์จิตในบริบทของกุสลและอกุสล โดยศึกษาว่าสิ่งใดมีผลต่อแนวทางการดำเนินชีวิตและการตัดสินใจ โดยมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และสถา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 288 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 288 สัสปปน์ วิสรณ์ สสปโป วิกข์ปน วิกเขป สสปโป จ วิกเขโป จ สํสปุปวิกเขปา ฯ สสปปวิกเขปาติ อิท อธิ

บทเรียนในหน้า 288 แสดงแนวทางในการเข้าใจอภิธมฺม ผ่านการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้งของความคิดและความรู้สึกต่างๆ การพิจารณาในแต่ละเหตุการณ์และการเชื่อมโยงกับอารมณ์ของจิตใจ สื่อถึงความสัมพันธ์ระหว่างสภาพจิตและควา